Second Sunday in Ordinary Time
Dear parishioners,
This week I bring a basic set of 7 questions to mediate upon. They may look too simplistic, but they are a solid foundation for our spirituality.
§ Who is God? God is the Creator of heaven and earth, and of all things.
§ What is a creature? A creature is anything created, whether it has life or not, body or no body. Every being, person, or thing except God Himself may be called a creature.
§ What is man? Man is a creature composed of body and soul and made to the image and likeness of God.
§ How is the soul like to God? The soul is like to God because it is a spirit that will never die and has understanding and free will.
§ What does our “understanding” mean? Our “understanding” means the “gift of reason,” by which man is distinguished from all other animals, and by which he is enabled to think and thus acquire knowledge and regulate his actions.
§ Can we learn all truths by our reason alone? We cannot learn all truths by our reason alone, for some truths are beyond the power of our reason and must be taught to us by God.
§ What do we call the truths God teaches us? Taken together, we call the truths God teaches us revelation, and we call the manner by which He teaches them also revelation.
Comment: Where does Artificial Intelligence fit in all this? What do we mean when we speak of new technological creations? I am sure we understand the importance of an accurate use of language. Yes, AI is possible because we have understanding but only God has creative power. Human beings may discover or design many things, even AI, but to create something is beyond human power. To create is to freely make something exist out of nothing.
“We believe that God needs no pre-existent thing or any help in order to create, nor is creation any sort of necessary emanation from the divine substance. God creates freely “out of nothing”. If God had drawn the world from pre-existent matter, what would be so extraordinary in that? A human artisan makes from a given material whatever he wants, while God shows his power by starting from nothing to make all he wants (St. Theophilus of Antioch). Catechism of the Catholic Church, 296.
A picture is worth a thousand words. The attached photo depicts the beauty of family heritage. Three women, one in the womb, engaged in a meaningful dialogue without words. The photo represents four generations. The hand belongs to the great-grandmother and is held by the granddaughter who is expecting a baby girl. The generation not pictured is that of the grandfather, who took the picture. The great-grandmother cannot speak, but she gives a meaningful bump to the womb carrying a new life. Our older generations provide meaningful guidance to the younger ones. The youngest bring hope and a sense of accomplishment to the oldest as they approach the end of their earthly pilgrimage.
There are three bodily “eucharistic” images: a pregnant woman, new life growing in silence, and a broken body that bears new fruit. The Welsh family provided this picture. Congratulations on the new life and renewed hope it represents! We will pray for Pádraig and Katherine (Welsh) McDonough and their soon-to-be daughter. We will keep the great-grandmother, Rosemay Welsh, the grandfather, Tom Welsh, and their whole family in our special prayers.
God bless you!
Fr. Álvaro
Queridos feligreses:
Esta semana les traigo un conjunto básico de siete preguntas para meditar. Pueden parecer demasiado simplistas, pero son una base sólida para nuestra espiritualidad.
§ ¿Quién es Dios? Dios es el Creador del cielo y de la tierra, y de todas las cosas.
§ ¿Qué es una criatura? Una criatura es cualquier cosa creada, tenga vida o no, tenga cuerpo o no. Todo ser, persona o cosa, excepto Dios mismo, puede llamarse criatura.
§ ¿Qué es el hombre? El hombre es una criatura compuesta de cuerpo y alma y hecha a imagen y semejanza de Dios.
§ ¿En qué se parece el alma a Dios? El alma se parece a Dios porque es un espíritu que nunca morirá y tiene entendimiento y libre albedrío.
§ ¿Qué significa nuestro «entendimiento»? Nuestro «entendimiento» significa el «don de la razón», por el cual el hombre se distingue de todos los demás animales y por el cual es capaz de pensar y, así, adquirir conocimiento y regular sus acciones.
§ ¿Podemos aprender todas las verdades solo con nuestra razón? No podemos aprender todas las verdades solo con nuestra razón, ya que algunas verdades están más allá del poder de nuestra razón y deben ser enseñadas por Dios.
§ ¿Cómo llamamos a las verdades que Dios nos enseña? En conjunto, llamamos revelación a las verdades que Dios nos enseña, y también llamamos revelación a la manera en que las enseña.
Comentario: ¿Dónde encaja la inteligencia artificial en todo esto? ¿A qué nos referimos cuando hablamos de nuevas creaciones tecnológicas? Estoy seguro de que comprendemos la importancia de un uso preciso del lenguaje. Sí, la IA es posible porque tenemos entendimiento, pero solo Dios tiene poder creativo. Los seres humanos pueden descubrir o diseñar muchas cosas, incluso la IA, pero crear algo está más allá del poder humano. Crear es hacer que algo exista libremente de la nada.
“Creemos que Dios no necesita nada preexistente ni ninguna ayuda para crear. La creación tampoco es una emanación necesaria de la substancia divina. Dios crea libremente “de la nada”. «¿Qué tendría de extraordinario si Dios hubiera sacado el mundo de una materia preexistente? Un artífice humano, cuando se le da un material, hace de él todo lo que quiere. Mientras que el poder de Dios se muestra precisamente cuando parte de la nada para hacer todo lo que quiere» (San Teófilo de Antioquía). Catecismo de la Iglesia Católica, 296.
Una imagen vale más que mil palabras. La foto adjunta muestra la belleza del legado familiar. Tres mujeres, una de ellas en el vientre materno, mantienen un diálogo significativo sin palabras. La foto representa cuatro generaciones. La mano pertenece a la bisabuela y la sostiene la nieta, que está esperando una niña. La generación que no aparece en la foto es la del abuelo, que tomó la foto. La bisabuela no puede hablar, pero golpea con su mano el vientre que lleva la nueva vida. Nuestras generaciones mayores dan orientación y sentido a las más jóvenes. Las más jóvenes aportan esperanza y una sensación de plenitud a las mayores, que se acercan al final de su peregrinación terrena
Hay aquí tres imágenes «eucarísticas» corporales: una mujer embarazada, una nueva vida que crece en silencio y un cuerpo quebrantado que da nuevos frutos. La familia Welsh proporcionó esta foto. ¡Enhorabuena por la nueva vida y la esperanza renovada que representa! Rezaremos por Pádraig y Katherine (Welsh) McDonough y su futura hija. Mantendremos a la bisabuela, Rosemay Welsh, al abuelo, Tom Welsh, y a toda su familia en nuestras oraciones especiales.
¡Que Dios los bendiga!
P. Álvaro